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七彩云南赛装文化节:从古老民俗走向当代文化

崇山峻岭深处,每年农历正月十五,直苴村的男女老少都会自发地穿上节日盛装,以山野为舞台赛装比美,歌舞狂欢,这一习俗至今已传承一千三百多年,被誉为中国乃至世界最古老的乡村T台。

 
 
      本届“七彩云南2017民族赛装文化节”以“七彩云裳、世界共享”为主题,由省委宣传部、省文产办、省民宗委、省文化厅、省旅发委、云南广播电视台和楚雄州政府主办,楚雄州委宣传部、楚雄州文产办、楚雄州民宗委、楚雄州文体局、楚雄州旅发委、楚雄市政府和永仁县政府承办,省发改委等10家省级部门和其他15个州市人民政府共同参与协办。活动充分展现了云南省少数民族服装服饰文化“各美其美,美人之美,美美与共”的理念,同时,力图将永仁县中和镇直苴村的彝族赛装节打造成为“民族赛装之根”;将楚雄州打造成为全省民族赛装文化节的核心基地和永久举办地;将“七彩云南2017民族赛装文化节”打造成为“国内一流、世界知名”的民族赛装文化节品牌,力促云南旅游文化产业、民族服装服饰产业和会展产业发展,强力推动云南民族文化走向全国、走向世界。
 
 
       在云南省楚雄州委常委、宣传部部长徐晓梅看来,本次活动不只是为了举办一个节日,最终目的而是要发展彝绣产业。同时,以赛装节为龙头,以全省的节庆带动发展文化旅游。此外,对于楚雄州来说,布与彝绣同样可以作为根基,建设文化创意产业园与展销平台。
 
       本次活动将贯穿全年,从2月开始直至12月底结束,主要包括了主体活动、产业经济活动、宣传推广活动三大板块、15项内容。
 
 
      第一板块是主体活动,有八项内容:一是2月10日至13日(农历正月十五期间)在楚雄州永仁县举办七彩云南2017民族赛装文化节启动仪式;二是2月11日至6月30日在各州市开展初赛展演,评选出获奖代表参加全省决赛展演;三是7月16日至18日(彝族火把节期间)在楚雄市举办全省决赛展演;四是7月16日至17日(彝族火把节期间)举办全省参赛民族服装火把节展示巡演;五是依托南博会、国际国内旅交会、文博会等平台举行民族服装服饰精品全国巡演;六是举行民族赛装文化节民族服装服饰精品国际时装秀,将以云南民族服饰文化为主题元素的时装秀带入法国巴黎国际时装周等国际顶尖时尚服饰文化交流舞台;七是举办民族赛装文化节摄影大赛和摄影作品展;八是在2017中国国际旅交会期间组织开展七彩云南民族赛装嘉年华暨民族赛装文化节闭幕式。
 
 

     第二板块是产业经济活动,有三项内容:一是今年火把节暨全省赛装决赛展演期间在楚雄市举办云南民族服装服饰文化发展论坛;二是今年火把节暨全省赛装决赛展演期间在楚雄市举办云南民族服装服饰产品展销会;三是今年火把节暨全省赛装决赛展演期间在楚雄举行云南旅游文化项目招商引资推介会。

       第三板块是宣传推广活动,有四项内容:一是举办系列专题新闻发布会;二是组织系列新闻宣传采访报道;三是编辑出版民族赛装文化节画册(书籍);四是拍摄制作系列电视宣传专题片。
 
 

      艺术、设计与文化,不但在各自的领域彼此融合、交错,同时始终共同保持着超越时空的历史感。在如今全球化、网络化的新时代,那些民间的、古老的,或是不为人所知的美好设计与艺术,同样在为当下的艺术发展闪耀着属于自己的独特光芒。“几千年传承,最好的方法,最美的图案,最好的设计始终就在民间,通过这样的活动,让更多的人来关注它,让专家、设计师来了解传统服装的美,会让我们中国的服装会越来越保持它自己的特点与精神”,北京服装学院民族服饰博物馆馆长贺阳这么说到。
 
赛装节的传说
 
       公元664年(甲子年)4月,朝里若、朝拉若兄弟俩从月利拉巴来到直苴(当时还没有这地名)打猎,撵了一条野猪到泥泽薄。
 
       泥泽薄是一片沼泽地,野猪撵进沼泽地后就再也找不到了,当兄弟俩又饿又渴瘫坐在沼泽地旁时,发现这里山青、水秀、土肥,于是感慨地说:“要是在这里种上谷子,一定会连年大丰收,吃也吃不完。”当他们弯下腰来,想痛饮那清澈的泉水时,箭筒里滚出了三颗饱满的谷粒。兄弟俩顾不上喝水,赶紧捡起谷种撒到一个泥塘里,并祝愿说:“如果这里是人们能够安居乐业的地方,那么但愿三颗谷种能够长成三大丛,谷草有马脚粗,穗头有马尾长。”
 
       到了秋天,兄弟俩又背上毡毯带上弓箭返回泥泽薄。果然,事遂人愿,发现他们种下的三颗谷种长成了三大丛,虫鼠不吃、鸟雀不叼,金黄、饱满的谷穗确有马尾巴那样长。于是,兄弟俩背着丰收的粮食赶回家,并决定要搬迁到直苴这个地方居住。
 
 
       很快,消息传遍了各个村寨。朝里若、朝拉若的父母、弟弟以及许多乡亲都跟随着他们,于公元664年农历冬月搬迁到了直苴。后来,这里大片大片的土地被开垦出来,田里栽上了秧,地里种上了荞、麦、豆、麻。到了金秋,彝家新寨家家户户喜开丰收镰。
 
       由于朝里若、朝拉若对开发直苴做出了特别贡献,当地的老年人一片心意要给他们选择称心如意的对象。当征求兄弟俩喜欢哪个姑娘时,朝里若说哪家的姑娘心灵手巧,就和哪家的姑娘做一家;朝拉若则说他最爱这个地方的山水林木花草,哪家的姑娘能把这个地方的山水林木花草绣在衣裳上,就娶哪家的姑娘做媳妇。于是,老年人向全村宣布了兄弟俩的择妻条件,并规定全村姑娘于来年正月十五在村旁的嘎列薄大树林的空地中举行彝族刺绣服饰比赛,以打跳(彝族舞蹈)的形式进行比赛,让兄弟俩选择对象。
 
       为了赢得这对“白马王子”的青睐,全村的姑娘开始在农闲时忙个不停:绩麻、纺线、染线、剪裁、缝衣……终于盼到了公元666年(丙寅年)正月十五。一大早,老年人穿上节日盛装,朝里若、朝拉若兄弟俩和其他小伙子打扮得特别英俊,姑娘们则穿上亲手刺绣的衣裳纷纷涌向赛装场。在走遍了整个赛装场,仔细观赏了所有姑娘穿在身上的服装后,朝里若、朝拉若终于选中了各自的意中人。
 
       后来,彝家人为了纪念他们敬仰的朝里若、朝拉若兄弟,在每年农历正月十五都要穿上亲手刺绣制作的新衣到嘎列薄聚集比赛、唱歌打跳,仿效他们兄弟俩寻找意中人。这个做法一直沿袭相传至今,也就成为了今天彝族传统的赛装节。